這片海當然不可能是隻見過Jinsha Bay就能書寫的，倒像極納氏看了日番而隨筆一揮，卻有梵高臨摹浮世繪的味道。（所以說研究Azad就像研究魯迅，不識日語理應是絕對不敢下手的，奈何本人無知方能膽大，隻背一遍五十音圖便上陣評價了。）《藍河》故事是陌生的，或者說是不為大衆熟知的，至少隔了一重流沙的亞克力牆，至少絕對不粵式的人物命名法是絕對叫人警覺的。而《藍河》的一部分目標受衆當然可以精確識別相當豐富的元素，我說的當然不是菠蘿汁液稍幹之後的討人厭黏性這些南方寫作重視的生活細節，理應是desk tennis，腳過頭殺球，“培根”與“鑄魂”，“童月書齋”的書臭雲雲。而性轉安灼拉與衆所周知的慶國際婦女節MV等場麵甚至是強烈到能讓過來人失語的程度。我們熟悉原型，我們甚至熟悉作者的某些心理，因為一部分讀者共享這部分意識。,這段極其郭沫若，符合詩歌陽極抒情、浪漫及非理性的標準。也並非個例。《藍河》的陰涼，主要還是在於Azad采用的大量陰柔意象，對蝴蝶周邊的喜愛勝似納氏。當然真正的女性寫作又是關乎心理學的。Azad用強烈的電影手法讓外在空間投射人物內心，也是一種手段，不過似乎尚不能填補南路宇宙的女性寫作缺角，這又要用發展的眼光來看了。,實際上，要寫好南路宇宙，托爾斯泰的獨白型寫法當然是遠遠不夠的，那樣與封頂兩千字的學生習作沒有任何區別。該鬼地方每個個體的自我意識都難以壓縮。不得不承認，行文較早時，Azad的三種語言中，“角色的語言”尚不夠嘈雜，比如黎亭晚與其同輩的語言有些難以區分，仍能明顯看出作者腔調，雖然南路宇宙略有極權風味，一代人也不應顯得太過麵譜。另外，廣義上的南路宇宙理應包含其中個體的前世今生、橫向關係，如肥大的草履蟲拖動成千上萬的纖毛，這纖毛即每一個體的私人背景。南路宇宙的主要組成部分當然還是老湛，北方人、外國人（不多而已）、混血兒等便自動充當起少數族裔，當然沒有西方思想毒害的前提下沒多少人愛主動關心這一點，優績主義仍然是劃分階級的第一動力（這一點作者也許顯然不能切膚體會）。在“atomized”一詞用濫的我們的南路宇宙，仍然橫貫千絲萬縷的紅石蛛網，一牽則觸發喧嘩。Azad選擇關注自身命運，也不是沒有道理的，至於《藍河》中角色語言需不需要嘈雜，我後麵會說明。。